Markus Wissen ist Professor für Gesellschaftswissenschaften an der HWR Berlin, Mitglied im wissenschaftlichen Beirat und Vertrauensdozent der Rosa-Luxemburg-Stiftung sowie Redakteur der Zeitschrift PROKLA.

Es kommentieren Christa Wichterich (Publizistin und Mitglied im wissenschaftlichen Beirat der RLS), Nina Schlosser (klimapolitisch aktiv und eh. Promotionsstipendiatin der RLS), Alex Demirovic (Sozialwissenschaftler und Philosoph, Universität Frankfurt/M. und Mitglied im Vorstand der RLS), Georg Wissmeier (Gewerkschafter und Bewegungsaktivist). Moderiert wird die Diskussion von Barbara Fried (Referentin für feministische Klassenpolitik).

Begrüßung durch Mario Candeias (Referent für sozialistische Transformationsforschung, linke Strategien und Parteien, RLS) und Ulrich Brand (Universität Wien, langjähriger Ko-Autor mit Markus Wissen).

Tommie Shelby, einer der führenden Philosophen und Experten für African American Studies von der Harvard University, hatte in diesem Jahr den Benjamin Chair des Centre for Social Critique inne. In seinen drei Vorträgen beleuchtete Shelby den bedeutsamen Beitrag der Tradition des Schwarzen radikalen Denkens zur Sozial- und Politikphilosophie und insbesondere die Entwicklung einer spezifischen «Ethik der Unterdrückten».

Die beeindruckenden Teilnehmerzahlen – 700 Zuhörer*innen am ersten Tag, 420 am zweiten und 400 Interessierte am dritten Tag – unterstreichen das große Interesse an diesen grundlegenden ethischen und politischen Fragestellungen. Shelby führte das Publikum durch die Gedankenwelt bedeutender Denker*innen wie Frederick Douglass, W.E.B. Du Bois, Ida B. Wells und Martin Luther King Jr., die sich nicht nur mit der Diagnose gesellschaftlicher Übel und der Entwicklung von Befreiungsstrategien beschäftigten, sondern auch mit der existenziellen Frage, wie unter den Bedingungen anhaltender Unterdrückung ein würdevolles und sinnerfülltes Leben geführt werden kann. Als theoretischen Rahmen wählte Shelby die Werke von Richard Wright (1908-1960), einer Schlüsselfigur des Schwarzen radikalen Denkens. Anhand von Wrights philosophischer Belletristik und literarischen Sachbüchern untersuchte er zwei zentrale Werte jeder vertretbaren politischen Widerstandsethik: Solidarität und Selbstachtung. Dabei stellte er die provokante Frage nach dem Stellenwert individueller Freiheit – einschließlich geistiger Unabhängigkeit, Individualität, Meinungsfreiheit und des Strebens nach Selbstverwirklichung – innerhalb der politischen Ethik der Unterdrückten.

Die Benjamin Lectures wurden auf Englisch mit deutscher Simultanübersetzung gehalten und ermöglichten so einem breiten Publikum den Zugang zu diesen wichtigen philosophischen Reflexionen. Darüber hinaus setzte diese Kooperation wichtige Impulse für die zeitgenössische Debatte um Gerechtigkeit, Widerstand und Emanzipation. 

In Kooperation mit «Kritische Theorie in Berlin», The New Institute, Humboldt Universität zu Berlin und Haus der Kulturen der Welt.

Die Abschlusserklärung der Teilnehmer*innen:

Zum 80. Jahrestag der Ermordung des Theologen und Widerstandskämpfers Dietrich Bonhoeffer hat der Gesprächskreis Weltanschaulicher Dialog der Rosa-Luxemburg-Stiftung mit seinem Kolloquium Bonhoeffer gedacht: Was heißt Widerstand heute in Zeiten eines globalen Rechtsrucks? Das Kolloquium fand in Kooperation mit der Hellen Panke statt.

Das erste Mal fand es am 9. und 10. Mai 2025 parallel zur in der Messehalle in Chemnitz tagenden Partei Die Linke auf dem Parkplatz davor statt. Bei strahlender Sonne kamen viele Menschen zusammen, um über eine andere, gerechtere Zukunft zu diskutieren – und zu erleben, wie politische Bildung lebendig, offen und vielfältig sein kann.

In drei Zelten und auf einer Bühne wurde ein Programm geboten, das zum Zuhören, Mitmachen und Weiterdenken einlud: Lesungen, Workshops, Diskussionen, ein Filmabend, Begegnungen und Bewegung. Junge Linke, erfahrene Aktivist*innen, Neugierige und Nachbar*innen kamen ins Gespräch. Die Atmosphäre war offen, solidarisch und neugierig.

Zu den inhaltlichen Höhepunkten zählte der Besuch von Li Andersson, ehemalige Parteivorsitzende und Europaabgeordnete der finnischen Linkspartei Vasemmistoliitto, die über die Herausforderungen beim Gestalten einer linken europäischen Sozialpolitik sprach und klare Perspektiven für eine soziale und demokratische EU zeichnete. Clara Bünger setzte klare Akzente im Gespräch über die europäische Migrationspolitik an den EU Außengrenzen und Sookee erklärte bei einem Talk mit Creator*innen, wie man sich auch im Netz sinnvoll für linke Politik engagieren kann. Bei den L!NX-Workshops zu Feminismus und Migration wurde Grundlagenwissen vermittelt. Jan Korte und Stefan Liebich sprachen über den Zustand und die Rolle der USA in einer sich wandelnden Weltordnung. Auch die Debatte um die Vier-Tage-Woche, organisiert als Workshop, stieß auf großes Interesse – ebenso wie Veranstaltungen zu Antifaschismus, Klimagerechtigkeit und internationalen Bewegungen.

Das komplette Programm findet sich hier.

Dazwischen gab es Zeit für Pausen und spontane Gespräche an der Tischtennisplatte, am Lebensmittelpreiseturm, am Publikationsstand oder bei Kaffee und Kuchen von peacefood Chemnitz. Das Festival war bewusst offen für alle – politisch anspruchsvoll, aber ohne Eintritt, mit viel Platz für Begegnung, Diskussion und Vernetzung.

«über:morgen» war ein kleines Festival – aber mit großer Wirkung. Es hat gezeigt: Es gibt ein Bedürfnis nach linken Räumen, die Mut machen, orientieren und verbinden. 

Dieses Pflanzen war eine gemeinsame Aktion des Gymnasiums mit Vertretern der Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin und Brandenburg, der Modrow-Stiftung, des Vereins «alternativen denken» und des Krugbergvereins Werbig 1981 e.V.. Gedacht wurde auf diese Weise der Schlacht auf den Seelower Höhen. Eine letzte Schlacht nur wenige Tage vor der endgültigen Befreiung vom Faschismus. Ein letztes menschliches Drama für Menschen in Uniformen.  «Der 80. Jahrestag der Befreiung und die Beendigung des Zweiten Weltkrieges ist ein wichtiger Anlass, die historische Erinnerung wach zu halten, sich gegen jeglichen Geschichtsrevisionismus zu wenden und für die Beendigung aller Kriege einzutreten», so Daniela Trochowski in ihrer Rede. «Erfahrungen zeigen, wie wichtig Gedenkorte, wie die Gedenkstätte Seelow oder der Friedenswald hier, als Lernorte sind. Umso mehr freue ich mich darüber, dass wir heute die Aktion ‹Bäume pflanzen für Frieden, Demokratie und Freiheit› mit Schüler*innen der 8. und 9. Klassen des ‹Gymnasiums auf den Seelower Höhen› durchführen», sagte die Geschäftsführerin der Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin, und freute sich, dass zwei junge Menschen vom Arbeitskreis «Der digitale Erinnerungsort Wulkow» im Friedenswald selbst über ihr Projekt berichteten. «Unter dem Strich bleibt», so Trochowski, «Frieden kann nicht mit Gewalt erhalten, er kann nur durch Verständnis erreicht werden».

Wie intensiv sich die Mädchen und Jungen des Gymnasiums mit dem Krieg, dem Leid, der Zerstörung auseinandergesetzt hatten, zeigten sie in einem selbsterarbeiteten Programm. Der Bürgermeister von Seelow, Robert Nitz, sprach aus, was wohl alle an diesem Jahrestag fühlten: Nämlich wie wertvoll es sei, an so einem schönen Frühlingstag im Frieden leben zu können. 

Dieser erste Teil der Veranstaltung endete mit einer Kranzniederlegung in der Gedenkstätte Seelower Höhen. Dabei erinnerte der Landesvorsitzende der Partei Die Linke, Sebastian Walter, mit eindringlichen Worten an das millionenfache Sterben von Soldaten zur Niederschlagung des deutschen Faschismus. Es gebe wieder Stimmen“, so Sebastian Walter, „die vom Krieg sprechen, als wäre er eine Option. Die über Kriegstüchtigkeit und Aufrüstung debattieren, als ginge es nicht um Menschenleben. Die bereit sind, junge Menschen in Uniformen zu stecken, statt ihnen Perspektiven zu geben.“ Zu dieser Kriegsrhetorik müsse „klar und eindeutig NEIN“ gesagt werden.

Wer wollte, konnte den Gedenktag in der Alten Dampfbäckerei im Ort Seelow ausklingen lassen. Dorthin war zu einer öffentlichen Diskussion eingeladen worden. Das Thema: Tag der Befreiung - Chance für Frieden, Demokratie und Freiheit damals und heute. Den Fragen und dem Nachdenken darüber stellten sich Daniela Trochowski, die langjährige Landtags- und Bundestagsabgeordnete der Linken, Dagmar Enkelmann, Julia Bär von der Rosa-Luxemburg-Stiftung Brandenburg und die Historikerin Elke Scherstjanoi. Dabei ging es auch um Fragen, wie bekommt man das hin, dass junge Leute, die gottseidank keinen Krieg erleben mussten, das Grauen und die Vernichtung aber begreifen? Dass Erinnern keine Verfälschung und Verklärung wird! Es gäbe auch immer weniger Zeitzeugen dieses dunklen Kapitels der deutschen Geschichte.  Meinhard Tietz von der Modrow-Stiftung machte den Vorschlag, gemeinsam mit Schüler*innen des Gymnasiums und dem social-media-team ein digitales Projekt auf dem Weg zu bringen. 

Den Vormarsch der extremen Rechten zu stoppen, bleibt eine der dringendsten Aufgaben der Linken weltweit. Tag für Tag erleben wir, wie ultrarechte Kräfte in Regierungen, Parlamenten und in der Gesellschaft erstarken. Die politischen Folgen sind für breite Teile der Bevölkerung verheerend: Austeritätspolitik, die Entrechtung von Migrant*innen, Angriffe auf die Rechte von Frauen und LGBTQIA+-Personen. Auf internationaler Ebene verschärft der Aufstieg autoritärer Regierungen geopolitische Spannungen und normalisiert schwere Menschenrechtsverletzungen – wie die brutale Gewalt gegen die palästinensische Bevölkerung durch eine rechte Regierung in Israel, die repressiven Maßnahmen der Regierung Bukeles in El Salvador oder die massenhaften Abschiebungen von Migrant*innen unter Trump in den USA. Die entscheidende Frage lautet: Wie reagieren wir auf dieses Szenario?

Um konkrete Antworten zu finden, lud die Rosa-Luxemburg-Stiftung im März 2025 Aktivist*innen, Vertreter*innen politischer Parteien, Wissenschaftler*innen und Mitglieder sozialer Bewegungen aus mehr als 30 Ländern zur Konferenz Good Night, Far Right nach Berlin ein. Gemeinsam sollten Strategien zur Bekämpfung der extremen Rechten auf lokaler, nationaler und globaler Ebene diskutiert werden. Wir gingen von einer zentralen Prämisse aus: Für eine sozialistische, demokratische und internationalistische Linke muss der Kampf gegen die extreme Rechte Hand in Hand mit dem Ringen um eine sozial-ökologische Transformation gehen, die unser Planet und seine Menschen dringend benötigen. Denn Hoffnung und politische Perspektiven für ein besseres Leben sind das beste Mittel gegen die Faschisierung.